商品别名 |
瓷器 |
面向地区 |
全国 |
产地 |
其它 |
适用送礼场所 |
其它 |
制作方法 |
纯手工 |
上世纪初，人们不知道元代有青花瓷，只知道有明青花和清代青花瓷，世面上有少量元青花因为没有铭文和底款，被简单地误认为明代青花。中国美院艺术品（古玩）鉴赏与修复高研班将请元青花研究黄薇和黄清华，为大家揭开元代青花瓷器的发现和研究的重重迷雾。
1929年，英国学者霍布逊（Hobson）对英国大维德基金会（David Foundation）所藏瓷器进行研究，在英国《老家具》杂志（Old Furniture）发表论文，介绍带有至正十一年（1351年）铭文的元代青花云龙纹象耳瓶，根据大英博物馆和大维德基金会公布的信息，此件元青花称“原大维德基金会馆藏号：B614。
这个象耳瓶高63.5厘米，瓶身主要部位和大面积为四爪云龙纹饰，自瓶口上到底足共有八层装饰图案，图案自上而下分别是缠枝扁菊适合纹样、蕉叶纹、飞凤灵芝纹、缠枝莲花适合纹样、四爪海浪云龙纹、海浪纹、缠枝牡丹适合纹样和覆莲杂宝纹。为重要的是在绘有蕉叶纹的瓶颈，有汉字铭文六行共62字：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付祈保合家清吉子女平安至正十一年四月良辰谨记星源祖殿胡净一元帅打供”1931年，霍布逊又发现另一件元青花云龙纹象耳瓶，并将信息发表在《民间收藏的中国瓷器》（Chinese Ceramics from Private Collections）上。1935年6月，大维德基金会用360英镑从伦敦苏富比拍卖行购得，从此，二瓶在海外重新复合。此件称“原大维德基金会馆藏号：B613”，瓶高63.4厘米，其飞凤纹和云龙纹中飞凤方向和云龙首尾方向正好相反，呈镜面对称。铭文为61字，较B614少一字，铭文第四行为“吉日舍”三字。
上世纪50年代，美国学者波普（John Alexander Pope）博士以这对大维德基金会所藏的青花云龙纹象耳瓶为标准器，对伊朗德黑兰阿尔德比耳神庙和土耳其伊斯坦布尔托普卡珀博物馆收藏的中国早期青花瓷进行对比，找到七十余件与云龙纹象耳瓶类型和特征相同的元青花瓷藏品。以后，又先后在欧美、东南亚、日本及中国香港地区又发现了一些同类型青花瓷，这些与“至正十一年”铭文云龙纹瓶相似的元代青花器，被学术界命名为“至正型”青花。随着波普博士关于“至正型元青花”研究成果的发表才使元青花—这朵中国古代艺术的奇葩才被世人认识。
2012年，时任深圳市文物考古鉴定所助理研究员黄清华先生和景德镇陶瓷学院讲师黄薇先生，沿着英美学者的思路和足迹，对的这对至正型标准器—元青花云龙纹象耳瓶进行深入细致地考察和小心翼翼地求证。他们认为：“由于景德镇窑址考古信息的缺失，元代青花瓷器的研究较之其他更是纷繁复杂，相关的一系问题诸如其性质判定、生产及钴料支配状况，消费等，均未能得到较好的解决。……对元青花瓷器的深入研究，尚须回归到对至正十一年铭青花云龙瓶本身的再认识。”二位黄先生在充分研读前人有关元青花云龙瓶研究成果的基础上，对铭文所指的供奉地—“星源祖殿”进行确认，对供奉起因—“五显神”与民间信仰的流行分析，进而对促成青花云龙瓶的诞生的成因进行推测，对供奉神—“胡净一元帅”进行考释，对供奉者—“张文进”进行身份推测。他们的研究成果以论文的形式发表在《文物》2010年第4期上，论文题为“至正十一年铭青花云龙瓶考”。笔者三十多年来曾读过研究元青花瓷专著和论文不下百篇部，故笔者以为，二位黄先生的文章——《至正十一年铭青花云龙瓶考》内容详实，史料为丰富，引例有据，推测较为接近事实，思辨清晰，所以结论也有说服力。文章的主要观点和结论整理如下：一，现藏于大维德基金会的馆藏号(B614)瓶1927年以前的收藏者为英国人埃尔菲斯通（Mountstuartw.Elphinstone 1871-1957），1927年转售给大维德，此瓶后来曾于1935年在伦敦举办的中国艺术国际展览会中展出，展品编号为1476号。二，另一件青花云龙瓶（B613）的原收藏者也是埃尔菲斯通先生。1935年6月6日，由第二任收藏者鲁赛尔（Charles Russell 1866-1960）将此瓶送伦敦苏富比公司拍卖，由大维德基金会购得。三，1929年，新加坡爱国华侨吴赉熙将二瓶运销至英国的传闻，证据不足。四，至正十一年铭青花云龙瓶的初供奉地“星源祖殿”，即为江西婺源灵顺庙。五、瓶主张文进对五显神的虔诚和因为玉山和婺源临近景德镇，促成了这对青花云龙瓶的诞生。六，瓶主人张文进可能是一位玉山县的商人，没有功名，身份并不显赫，并经常往来于赣、徽、浙三地。七、至正十一年铭青花云龙瓶作为民间信士敬奉的供器，应属民窑产品而非官窑器。八，至少在元至正十一年以前，景德镇已经存在作为商品的青花瓷器了，并且这些的青花瓷的生产还并未被皇权所控制。九，以往我们在对元青花瓷器及其消费者的认识和判定上，可能存在着主观想象与误断，如认为元青花瓷器无比昂贵，只有得到皇帝赏赐才可能拥有等。青花瓷器的消费对象可能更多地与张文进属于同一社会，而非属达官显贵。
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