吉安青铜器买卖青铜器鉴定出手
吉安青铜器买卖 青铜器鉴定出手
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青铜器（Bronze Ware）是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。
辨别真假青铜
看纹饰、辨铭文。从纹饰上辨伪，范铸法一般纹饰槽口小里面大，出现对称纹饰有高低错位痕迹；失蜡法铸造花纹对称一致。从铭文上辨伪，夏与商前期青铜器无铭文，商中期开始出现铭文，大多4~5个字以象形文字居多，字体粗壮，商晚期铭文逐渐增多，一般在10个字左右，西周时期铭文增多。春秋时期铭文字体刚劲瘦长，出现了“鸟虫书”和错金铭文。战国时期铭文简单，字体纤细，字口浅。秦汉时期，铭文笔道细浅。汉代铭文多为隶书，呈长方形，笔画较战国时期粗壮。
看铜质、掂重量。从铜器的重量上来说，一般商前期器轻薄，商后期器重质厚，庄重雄伟。西周器有铭而浑厚，春秋战国之器轻薄精细。到了汉代铜器重拙粗矮。
看皮壳、辨锈色。真锈有绿、蓝、红、黑等多种颜色，有金属光泽。在贴骨处是黑锈，其上层是红锈，再之上是蓝或绿锈。凡锈色单一，质地疏松，一抠就掉，或用酒精一擦就掉，一般都是“速成”赝品。
闻味道、听声音。真器无论传世品或出土品，均没有刺鼻的酸、臭、呛异味。用手在器物上反复快速搓磨，待搓到指头发热时，再闻手上的气味，老东西有陈旧器物那种类似发霉的甜味，伪器则有酸、呛之气。另外，从声音上辨识，伪器敲击声亮而有转音，真器的声音较低沉短促。
在古人心目（古代文献）中，青铜器有两种基本功能或用途，一是“纳（内）、入”
毛公鼎（宝鸡出土）藏台北故宫博物馆 ，即盛装物件；一是“设”即陈设布列。《礼记·礼器》说得很明确：“三牲鱼腊，四海九州之美味，笾豆之荐，四时之和气也，内金，示和也。束帛加璧，尊德也；龟为前列，先知也；金次之，见情也。”郑玄注：“金炤物，金有两义，先入后设。” 纳是青铜器的位的基本功用，而纳的基本目的是“示和”。所纳对象即古文献所谓“实物（所实之物）”，就是上面所说“三牲鱼腊”，“四时之和气”之属，实际就是牺牲（肉食）、黍稷（主食）以及酒醴之类祖先生前生活必需品。而其主要就是把诸如此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物中，然后作以调和以供祭祀祖先之用。《说文》说：“鼎，和五味之宝器。”《吕氏春秋·本味》记载伊尹“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”，《国语·郑语》记载史伯说：“夫和生实物，……以他平他谓之和，故能丰长而物归之，……是以和五味以调口，刚四肢以卫体。”《左传·昭公二十年》记载晏婴说：“和如羹焉，水、火、醯、盐、梅，以烹鱼肉。燀之以薪，宰夫和之，齐之以味。济其不及，以泄其过。……先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。”都在申明用青铜器调济容物，“和五味”以“示和”的基本意思。其调和方法就是“济其不及，以泄其过”，而终目的则在于和人心，“成其政”。
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