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天珠怎么鉴别真假,天珠在哪里好出手,天珠在哪里好成交

更新时间:2019-03-01 14:04:04 信息编号:113818764
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详情介绍

商品别名
古玩交易,鉴定评估,书画策展
面向地区
产地
其它
适用送礼场所
其它
制作方法
纯手工

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天珠藏语叫(si , 斯)汉语译为“斯”或“瑟”,又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为:“亚玛瑙,猫睛石,一种宝石,俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。早的天珠为象雄天珠,象雄天珠 `诞生于古代横跨中亚及青藏高原强大的文明古国--古象雄王国,它是雍仲本教的圣物,是藏族七宝” 。象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来,现存世(老)天珠皆为古人遗存,无比。象雄天珠是目前有实物见证的古老、至纯的天珠,是极为稀有难得的珍宝。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物,从医学的角度而言:天珠是治病救命的良药,有着不可思议的神奇功效。
象雄天珠的存世量非常,它的特魅力并不是翡翠钻石等寻常珠宝可以比拟的!无论是那色彩斑斓的宇宙苍穹般奥妙的微观显微图、还是各种玄妙图腾给人们带来的古象雄那悠远氤氲的神秘气息,每一颗天珠的图腾都蕴藏着它的深奥妙意,能够流传至今且无缺更是稀有难得。正因为每一颗天珠都经历了上千年的悠久传承岁月,因此才会让人们如痴如醉地为之艳羡倾倒、惊叹青睐、爱不释手。
近年来,随着全世界古文明爱好者对中国古象雄文明越来越深入的挖掘研究,世界上已经有越来越多的人开始关注象雄文化,以及象雄文化的绚丽瑰宝——象雄天珠。在国家开始大力保护挖掘象雄文化的和谐盛世里,机缘和合之下,偶有古象雄时期伏藏的稀有难得的象雄天珠重新破土而出,再现异彩
天然天珠的分类:
古象九眼天珠
1、圆板珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等);
2、药师珠(大部分为天然一线,但也有人工蚀刻的);
3、缠丝玛瑙(商业化别名众多);
4、法螺天珠(曾经喜马拉雅山地区是一片海洋,法螺天珠就是曾经水生物的化石,因为有圆圈,所以被视作神圣);
5、硅化木(部分树木在沙漠地区可玉化,很少一部分上有圆圈,取之打磨后可成配饰);
6、金钱石(密集恐惧症患者慎搜)。
人工天珠的分类:
人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别,所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别,下文统称玛瑙。
1、根据蚀刻材料来分类,可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸,碱蚀一般使用植物碱。
2、根据原产地划分,可以分为西藏天珠(通体蚀白后画黑线)、西亚天珠(红玉髓上蚀白线)、印度天珠(通体蚀黑后画白线,如龟背纹“寿珠”)、尼泊尔天珠(透明玛瑙上交替蚀刻黑白线)。
3、根据网络学者划分,可以分为纯系、崩系、冲系。
4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。
归结来说,天珠应该是具有“眼睛崇拜”或是具有“圆圈类图腾”的先民挖到了天然、好看的石头,在佩戴时由于心理作用,使身体舒爽。在信仰的作用下,先民大量佩戴,导致供不应求,然后就尝试人工蚀刻,至此,人工天珠就形成了。
后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早,但是镶蚀技法一直没有失传,有西方考古学家还记录过制作过程,本来是属于巴比伦的首饰的(一说为巴比伦的货币),后来yisilan产生,也很重视镶蚀红玉髓,目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法(但也有学者认为“赤珠”并非红玉髓,而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点),都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞,即“老珠新蚀”问题,望各位收藏者慎重入手。
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