四川成都铜佛像鉴定交易平台.佛像收藏为什么这么火？

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中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长；藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。

佛像制作初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年（公元338年）的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。

古佛像因长期受人们供奉，历经烟火薰染、空气氧化、水气锈蚀、手泽人气等因素作用，表面自然形成一层化合物，过去古董界称之为“包浆”，是古物身上的一种陈旧色泽。或因长期埋藏于地下，覆盖于大地之天然恒温保护、受泥土地气的包覆沁浸、层层积淀，逐渐形成包裹外表的坚硬外衣，称为“皮壳”。紧裹依附在古物上的包浆、皮壳的层次变化，是历史的岁月痕迹，展现出温存的古雅之气之美。

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佛教造像有多种质地。金、玉材质昂贵，传世品较少；木、陶、瓷，容易毁坏、不易保存；铜、石的造像传世数量多，而石质造像一般不易移动。单尊的金铜佛像则易于流动，分布较广泛。其他的材质还包括，象牙、砗磲、翡翠、珊瑚等。但存世多的还属金铜，石刻，木质三大类。

清代宫廷造像的市场价格处于中等偏上的位置，具有潜在的升值空间。事实上，收藏界把清代宫廷金铜造像分为三个等级：康熙朝宫廷造像数量极少，价格以六品佛楼造像为代表的乾隆宫廷佛像，规格由13至20厘米不等，小者几十万元，大者百万元左右。

由于明代佛学兴盛，广建寺院，以供朝廷布施及民间供奉的需要，使得金铜佛像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜佛像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金水充足、艺术水平，堪称铜佛造像中的“劳斯莱斯”。近些年更是受到海内外收藏家的追捧，价格近直线攀升。目前永宣宫廷造像的价格低的都在500万至1000万元。2006年，一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌。

上周，2017纽约佳士得亚洲艺术周春季拍卖会上，一件“印度东北部—帕拉时期—12世纪—黑石世尊观音像”拍出1.7亿元人民币，瞬间引起热议，这个价格也刷新了印度佛造像的拍卖记录。而同样深受佛教影响的中国，也流传了大量的佛造像，在拍卖市场更是。2013年苏富比香港秋拍，一件“明永乐鎏金铜佛”的拍卖价格更是突破2亿港元。

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