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　在沂南汉墓中，一个身缠云朵的神怪左手持槌状物，4只鸡与其他几种禽类一起，腾飞至半空，或许表现神怪之力，这大概是这种动物不日常的形态了。事实上，这样的图像也让考古学家有点意外！因为在汉代墓葬，尤其是汉画像石上，鸡常见的是与庖厨题材画面共同出现的。

　　为的就是山东嘉祥宋山小祠堂上的画像了，工匠把热火朝天的后厨表现得栩栩如生，也难怪吃货们会时间注意到挂在灶台上的“烤鸡”！除此之外，工匠们也会表现公鸡、母鸡和鸡雏在宅院中漫步的画面。　这件美丽的青瓷器高27.4厘米，肩部一侧塑一鸡首，高冠圆目，昂首张口作啼鸣状。与之相对的一侧为直体曲颈形龙柄。它有一双双瓣重合状的“耳朵”，瓷胎呈白色，通体施白釉，近底部无釉，表面有细冰裂纹。整体造型挺拔秀丽，线条优美。

　　鸡首壶是指带有鸡首状流的盘口壶，使用时做雄鸡吐水状，十分生动可爱。这种器型早见于三国末年，由两晋一直流行到唐初，流传范围很广。为什么不选更早的那些？除了这件器物背后反映出这一时期制瓷业的长足发展，更因为它是一件有故事的鸡首壶。墓主人李静训，是一个九岁的女孩。她自幼被外祖母——隋文帝长女、曾为周宣帝皇后的杨丽华养在宫中，备受宠爱却早夭。她的陪葬品精美，件件寄托着家人的无限哀思。　这件唐朝的酉鸡塑像，兽首是昂首伸颈的雄鸡，与同列的其他生肖相比，格外生动、神气。它的人身作文臣形象，上穿圆领宽袖长袍， 袍长至足面，足蹬尖头靴，设计风格令人过目不忘，被网友笑称“脑洞清奇”。

　　雕塑匠师采用头、身分制， 然后粘接成一体， 再刻画衣纹， 贴塑双手， 经入窑烧成后， 又施彩绘。俑体是中空的，但胎体厚重，因此放置稳定。十二生肖俑是古代人们用来“压胜”“”的镇墓明器，在唐宋墓葬中多有随葬。

　　“鸡鸣将旦，为人起居”，古人认为鸡鸣为一天，“鸡日”是一年，大年正月初一则为“鸡日”。鸡的形象，被广泛用于吉祥祈福及辟除不祥。鸡给人们带来的是晨光般的希望，又由于“鸡”“吉”谐音，故中国民俗视鸡为“吉”。

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