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明成化斗彩鸡缸杯以新颖的造型、清新可人的装饰、的工艺而备受赞赏，堪称明成化斗彩器之典型。其胎质洁白细腻，薄轻透体，白釉柔和莹润，表里如一。杯壁饰图与形体相配，疏朗而浑然有致。画面设色有釉下青花及釉上鲜红、叶绿、水绿、鹅黄、姜黄、黑等彩，运用了填彩、覆彩、染彩、点彩等技法，以青花勾线并平染湖石，以鲜红覆花朵。　民国陕西凤翔大吉利图年画，以手工印制，局部手工染填，色彩对比强烈，造型饱满夸张，保留了古版年画古朴自然的艺术风格。上书“鸡年吉，吉年利，富贵花开满门第”等，表达了鸡的吉祥寓意。现藏于晋江博物馆。

　　在十二生肖中，鸡可以说是与人类关系为密切的动物之一。“一唱天下白”的雄鸡，犹如希望的使者，古往今来，一直陪伴着人类。鸡的形象华美艳丽，犹如身披锦袍，深受广大民众喜爱。随着丁酉鸡年的到来，本期文化遗产特别选取了来自国内多家博物馆的9件（套）具有代表性、与鸡有关的文物，让读者领略其特的历史价值，以及古老中国人赋予鸡的特殊文化寓意。

　　我国的鸡种由栖息在西南地区的野鸡种（又称原鸡）驯化而成，由南方向北方扩散。迄今有确切证据的家鸡，出现于距今3300年前的殷墟，有安阳小屯出土鸡骨和甲骨文上的象形文字为证。由于古代缺乏报时手段，在数千年日出而作、日落而息的农事活动中，中国人一直依靠“鸡鸣报晓”开始一天的劳作，被饲养的家禽——鸡，也成为早期先民艺术创作的对象。那些鸡的艺术形象有的体态丰满、神采奕奕，写实功底卓然；有的造型简约、拙中带巧，装饰性，从不同角度展现了农耕社会的田园情趣，反映出人与自然的和谐。

　　“戴冠者，文也；足博距者，武也；战前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。”《尔雅·翼》中所概括的文、武、勇、仁、信，被称为鸡的“五德”：文、武源于鸡的外在形象，勇、仁、信则取自于鸡的习性和内在品质。这“五德”在后世流传甚广，体现了人们的道德理想，名为赞鸡，实为自勉。另外，也涌现了“闻鸡起舞”“鸡窗夜开卷”等典故。

　　鸡在漫长的岁月里，一边被畜养，一边被神化。早在新石器时代的陶器上就有凤鸟（鸡中“神鸟”）的纹饰，从商周时期及以后的青铜器、玉器、陶瓷器等，也可以看到代表神圣与吉祥的鸡或凤鸟的形象。此外，鸡在民间被视为具有除妖的功能，不少地区自古就有正月初一将绘有鸡的门饰图画作为神物张贴在门窗上的风俗。

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征集范围：名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。

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