铜镜拍卖公司

批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。

综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个重要的发展时期。

春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，除早期外已消失。纹饰刻画纤细，并多有地纹。

汉代铜镜发展可分为三个时期。
时期指西汉初期至中期、末期。
第二时期指西汉末期至东汉初期。
第三时期指东汉中期至末期。

中国内地青铜器珍藏由于受到严酷划定，市场行情一直不是特殊好，在四五年前的时间，一面东汉的铜镜若是能卖到十几万，价格已经算是很是不错了，但随着市场的转变，铜镜在珍藏界越来越受藏家喜欢，市场越来越火热，价格也一起稳稳走高！在历史上，战国、两汉、唐代的铜镜无论是从造型照旧工艺来看都是无可挑剔的。这段时间打造的铜镜，在用料上、花纹设计上都具有特殊的文化内在，价值相较于其他时期的作品要横跨一些，但由于一些因素，战国、两汉时期的铜镜在市场上并没有唐代铜镜脱销。

在漫长的历史发展 过程中，镜文化一方面在自身领域内不断发展，境本身的材质、形制、纹饰、铭文更加多彩，铜镜生产的数量不断增多、质量有所提高，其经营、传播渠道也更加多样化，这已经完全形成境本身的文化体系，显示出多样的文化蕴含。
在铜镜的图案中，如实反映当时历法元素，商（殷）朝历法。
铜镜作为一种吉祥物，与爱情婚姻有密切关系。古代女子出嫁时，铜镜是的嫁妆，在成婚之日，新娘要向铜镜和玉行跪拜大礼，拜镜表示求平安，拜玉表示求子
因“玉”与“育”谐音