河南开封古董瓷器正规私下鉴定交易

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古董因其价值不菲，引得很多人关注，正是这许多人的关注才给了造假分子可乘之机，所以任何的鉴定都以实物为主，单从文字描述是永远都无法去鉴定藏品的真伪。建议有机会的藏家可以多多向请教，也可以多去当地的博物馆去参观学习，可以跟一些名家上手真东西，才能学到更多东西，任何的鉴定都以真东西为参考，互相对比才能更快的入行。如果您手上有藏品想要鉴定出手，欢迎来电，也欢迎藏家相互探讨。“石间记忆--杨佴旻历代砚台收藏展” 开幕酒会，于2018年4月12日晚六点在法国土伦市（TOULON）立亚洲博物馆（Musée des arts asiatiques de Toulon）隆重举行，该展是欧洲迎来的砚台专项展。展览由土伦市主办，土伦市立亚洲博物馆承办。开幕酒会热烈，观众云集，来自法国，土伦市各界名流及观众六百余人参加。此次共展出杨佴旻博士的历代藏砚共计六十件（组），年代涵盖新石器、战国、秦汉、唐、宋、元、明、清、等，较为地展示了砚台整体的演进脉络。
　“我的大名叫铜坐龙，生活在金代早中期，堪称金源文化的代表，是民族多民族、多地域、多文明的一种文化的融合和发展，江湖人称“龙哥”。1956年在黑龙江省哈尔滨市阿城区白城金上京会宁府遗址被人发现。听说我还是黑龙江省内具分量的文物，现在也有了文物的头衔。”
陶瓷，历史悠久，品种繁多，它是我国历代文化的结晶。喜爱古陶瓷品的人不少，但是懂得鉴定的人却为数不多。
历代名窑层出不穷，且在如此漫长的岁月里，还有很多的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窑，在当时就有其它地方窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。至于元、明、清，仿制古瓷之风更是有增无减。可以说千来所制瓷器几乎是到处可见。偶不经心就易出错。要鉴定一件陶瓷古董的真假，要对几千年各地陶瓷的生产有所了解，才能作出准确的判断。
从胎釉方面看，由于时代和地区的不同，在胎釉成分和烧造上也或多或少有着比较明显的差别，故在鉴别瓷器时应对此细致的观察。观察古瓷，要注意釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。如旧瓷多有所谓“莹光”或“酥光”的说法。这两种与一般新瓷釉上出现的所谓“浮光”相反，而蕴一种如玉如脂的光泽，前者的光由内发，后者光由外铄。
这种深厚温润的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷则多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所谓的浮光。但有些仿品经过茶煮、浆沱、药浸、土埋处理后，也可以此种“火光”。相反，一向被妥善保藏的旧瓷，也会不失其崭新的釉光。如某些从未 启封而保存至今的康、雍、乾三朝瓷器，一旦开箱其光泽依然烂灿如新。所以只凭“失亮”一点就作为历史年久的证据是不可靠的。在观察釉质时对于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以注意。如宋均窑瓷釉多有堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清 脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些固然都是可贵的特征。不过，后世仿品也能大体近似。所以我们还参照其它方面的特 色，并注意器里和口边、底足等处。如康熙郎窑红釉有所谓“脱口垂足郎不流”的说法。这种瓷釉以深红宝石釉为主，器物口边 的釉色较浅谈，故称为“脱口”，器底釉色浓艳，釉多厚聚，称为“垂足”，釉虽垂流而不漫底，称为“郎不流”。这种技术特征正是郎窑红不易仿效之处。在五月掀起的一番品热潮后，各地又在酝酿着下一轮。其中巴黎苏富比于6月12日进行的又一番亚洲品同样引人关注。北京时间6月12日16：30，一件“清乾隆 宫粉地洋彩鹤鹿同春如意瓶”率先拉开了这次的大幕。作为本次巴黎春拍非常影响力的品，此件拍品经过多方角逐，终以欧元（1.22亿币）成交，再次将品的魅力向展示！金代铜坐龙：省内具分量的文物 江湖人称“龙哥”鉴别胎质主要是观察底足。一般来说，元代瓷器底足多露胎而且胎质粗糙；明、清瓷器有款者底多挂釉，清朝中叶以后则露胎者渐少。但无论任何时代器皿，在圈足的边缘或口边露胎之处，大都可以看出火化的特征。如元代瓷胎多粗涩而泛火石红色，明、清瓷器则比较洁白细腻，很少含有杂质，看不见火石红色。这主要是原料本身改变的结果，以及制作和火候的不同所造成。从而也自然形成了早晚，真伪之间的一条分水岭。
总之，辨别胎釉既要用眼来辨其色泽、厚薄、片纹、气泡，也要用手摩以别粗细，用指扣敲以察音响。耳、目，手三者并用。一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。例如，距今4000年前的商周时代的青釉瓷器，又称原始青瓷，是青瓷的低级阶段，其胎为灰白色和灰褐色，胎质，瓷化程度较高；其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。这是因为当时采用沥釉进行施釉的缘故。
五代时的釉色为天青色。据传说，五代后周柴世宗指雨过天晴的天空，对向他请示御用瓷釉色的说：“雨过天，这般颜色作将来。”所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。这种釉釉色莹润，施釉较薄，青中闪着淡淡的蓝色。
宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的色，是青釉中的代表作。其色可与翡翠媲美。釉层较厚，釉面光亮，玻化程度高，釉面不开纹片，质莹如玉，其色近似梅树中生长着的“梅子”。
明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉负，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶莹；胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均现象。如在强光下可以看到胎釉呈一种、肉红或虾红色的倾向。这一特征，是其它瓷器中所没有的。犯罪团伙的作案工具、犯罪团伙的作案工具、明代宣德年间，与明永乐年间时间虽近，但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉，露胎处常有红色点，俗称“火石红”，还有铁锈点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。
清代康熙时瓷器的胎釉，胎色细白，胎质纯净，细腻，与各朝代的同一器皿相比，它的胎体重。此外，这一时期的同一件器，往往施两种白釉，器内、口缘、器外底施釉，其釉较稀薄，往往见有小缩釉现象；底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉，其釉莹润光亮，胎釉结合极坚密。一件器皿施两种釉，是清代康熙年间生产的瓷器的特点。各个时代、各个窑口的瓷器都带有它们自身不同的DNA,这些不同点在器物的露胎处——底足往往有许多。
在它们做胚、垫烧、出窑的时候就由于胚土原料的配比不同，显示或红、或灰、或白的胎色；
修足时因各代工艺有异，就产生乳丁、、同心圆、旋挖痕的不同状况；
装窑时由于垫并或垫沙，器底也留下不同痕迹；
入窑后又由于胎土含铁元素随水汽外泄使露胎处显示桔黄、桔红的窑红色；
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