玉可以回收多少钱

汉代以来的中国历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

清玉罗汉山子，尺寸：高19厘米（不含座）；20.8厘米（含座），成交价： HKD 649,000
第二种我们可以通过去观察玉器的呈色，举个比较简单的例子，像翡翠如果是品质好的翡翠它的颜色是非常透亮的，并且我们可以把它放在阳光下去观察，能够看得见翡翠的透明度是非常高的，如果是一般普通的翡翠或者是一些赝品，他的透光度不会有那么好，并且我们会发现里面是存在杂质的。像这种存在杂质的翡翠，它的品质就比较低。

清17/18世纪白玉龙尾觥，尺寸：高17.8厘米，估价：USD 200,000 ~ 300,000，成交价： USD 639,000
以上我所说的都是大家可以通过自己去辨别玉器的真假，那么还有一类消费者，他们是无法去自己辨别的，那么我们可以找到一些比较正规的鉴别帮忙进行鉴定，但是大家在找这些机构的时候也要小心谨慎，因为现在市面上这样的机构非常的多在其中也有一些品质不好的公司或者是说不的公司，所以大家在找这些机构的时候需要多留一个心眼。或者是大家可以多去咨询一些公司，看他们的建议是否一致，这样也能够让消费者有更好的判断

文物艺术品；科技检测技术；应用
文物鉴定是指以科学方法的辅助运用，结合分析辨识等手段，对文物年代和真伪、价值、用途与质地实施鉴定。而现代科技文物鉴定涉及真伪识别和年代判定两个层面。尤其在年代判定中，作为文物考古断代的核心手段，对其历史文化解析起到关键作用；真伪识别中现代科技可有效降低其难度，从而达到事半功倍的鉴定效果。
目前国内有不少的博物馆（院）、科研部门、鉴定评估机构，在科技检测服务于文物艺术品鉴定方面，做了一些探索和研究工作，还是值得肯定和支持的。

元代时期的玉器在制作工艺上延续着前朝工匠的技艺水准，吸收和继承了宋、金的镂雕技艺，同时将玉器的浮雕琢磨技法发扬光大，关键是在侧面雕琢的工艺技能也被运用得出神入化。在玉器的图案纹饰中，延续着游牧民族喜爱的花鸟山水纹饰，同时还创作了许多螭虎、海兽等，制作精美，时代特色。元代社会各延续唐宋的收藏习俗，特别是玉器的收藏，这一点可从元代画家朱德润编辑的《古玉图》玉器图录中窥见其盛况。在考古的历史发掘中，通过山西大同冯道真，安徽安庆范文虎，江苏吴县吕师孟和苏州张士诚父母墓等墓葬出土的元代玉器可以见其一斑。在北京故宫博物院以及各省市博物馆也收藏了不少元代的传世玉器，有一部分玉器制作水平颇高，足以反映元代制玉艺之发达。

元代 白玉凌霄花崁饰 北京师范大学出土
俗语说：唐有蹲龙，元有坐龙。元代“身有钢纹”之“五爪龙”，与唐代的龙纹类似。这一个时期的龙呈坐姿，突眼蛇身、尖嘴，表情凶悍，挺胸翘尾，坐于莲花台上。
我们从这件“龙纹”镶嵌件中可以窥见辽、金、元各朝代的玉雕特征。
元早期 青玉莲花托坐龙 故宫博物院藏
此龙龙头像马，可是马蹄却是“五爪”。马身修长转折似龙。
所以，后人将这个“四不像”的时期玉器特点确定就出自辽、金、元时代，制造了很多稀奇古怪的玉雕野兽，这也是他们游牧民族的文化特色之一。