私下交易翡翠古董玉器多少钱

中国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为，而玉石是蓄“气”充沛的物质。

政治功能
1）从新石器时代中期起，氏族的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。

2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。

3）春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。

4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。

5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。

6）唐代明确规定了官员用玉的制度。

经济价值
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪，如河姆渡文化、良渚文化。

2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。

3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。

4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉，战争，割地相让。

5）宋代，已有玉肆经营玉器。

6）明代以后，玉器商店更多。

7）到清朝，玉器身价普遍升高，有"古铜旧玉无身价"之说。

生活常识鉴定方法

水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法: 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为玉，有裂痕者为次之。 即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

把玩方式
，是文盘;文盘就是将玉石放在贴身的布袋中，用人体的温度和湿度滋润玉器。往往要贴身放上一年时间，然后才可以把玩摩挲。这种方法的好处是盘玉手段温和，对玉器无损。但坏处是，要让玉器恢复到光泽温润细腻，耗时太久，往往非几年之功。

其次，是武盘;武盘是请许多人不间断的把玩摩挲玉器，让玉器在极短的时候内恢复本来面目，这是相对文盘而玩，略显“野蛮”。这种方法的优点是：能在短时间内使玉器变得油光润滑;缺点是：风险太不，稍不慎，玉器可能遭到损毁。历代是商家多用这种办法盘玉。

后，是意盘;意盘是指身体在把玩玉器的同时，精神上也想着玉器的圣洁、仁义等美德，人从玉中吸收美德，玉也从人的精神中得到滋润，达到人玉精神的双双升华。这种盘玉手段不是一般人可以做到，非得那些品德高尚，道行深的人才行。

玉器的历史
玉器作为中国传统文化的珍品，其历史可以追溯到7000年前的新石器时代。在古代，玉器是和统治者的专属物品，通常被用作仪式和礼品。在商周时期，玉器开始成为一种重要的商业交易品，用于购买商品和支付税款。随着时间的推移，玉器逐渐成为一个立的艺术形式，并在汉唐时期达到。