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在希腊神话产生的同一个历史年代，大约是公元一世纪到公元世纪，在中国是西周时期。西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙，主要是一些直管状的珠子，加工已经十分精细。常被玩家挂在嘴边的“西玛”，指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主，历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。

中国古籍中记载，玛瑙来自西方，可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。古代中国人所称的西方，其实就是现在的印度。唐僧西天取经，去的也是印度，而不是现在地理学上的西方。现代地理学的西方，如果以中国为坐标的话，应该直接就往吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家去了，差得就远了。由此推测，古代中国的玛瑙，开始可能是从印度传入。在许多佛经典籍中，玛瑙也是佛家七宝之一。这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。

汉代以来的中国历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的，所以它们往往散落在地球表面。远古时代，人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝，古人在大地上劳作，打鱼捞虾种稻放牧，一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向，喜欢色彩艳丽的东西，东西方皆然，而玛瑙恰恰就是世界上颜色丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下，古人偶然在河边捡到一块玛瑙，一看这玩意妖艳无比，简单磨一磨就灿烂如花，亮瞎一大片，于是或献之于部落，或私自留下佩戴于身，视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布广泛的宝石，世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙，在世界上任何地方都是高概率事件。可以说，玛瑙能成为全人类早普遍认知的宝石，简直就是上帝的安排。

文物鉴定作为文物学的核心架构，对文物收藏与文物保护等工作的开展起到直接影响。基于科学技术的全面普及化，文物鉴定工作也尝试融入高科技技术手段，用以提升文物鉴定的可信度、公信力以及准确性。现代科技可有效打破传统鉴定限制，依据科学且合理的鉴定原则，结合客观、全面分析的层面，文物鉴定结果的真实性。本文将针对文物艺术品科技检测技术的应用现状进行分析和总结。

文物艺术品；科技检测技术；应用
文物鉴定是指以科学方法的辅助运用，结合分析辨识等手段，对文物年代和真伪、价值、用途与质地实施鉴定。而现代科技文物鉴定涉及真伪识别和年代判定两个层面。尤其在年代判定中，作为文物考古断代的核心手段，对其历史文化解析起到关键作用；真伪识别中现代科技可有效降低其难度，从而达到事半功倍的鉴定效果。
目前国内有不少的博物馆（院）、科研部门、鉴定评估机构，在科技检测服务于文物艺术品鉴定方面，做了一些探索和研究工作，还是值得肯定和支持的。