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铜器、杂项鉴宝杨宝杰先生称，艺术品收藏的终目的并不应在于藏品价格的高低，而在于从收藏中寻觅收藏的乐趣。抱着投机的心态而终日做着发财梦，一旦藏品的真实价值与期望值相差甚远，便做出过于极端的语言及行为反应，这种收藏心理被称为“病态收藏”。为了避免病态收藏心理，杨宝杰对广大藏友提出了九字箴言：勤学习、慎交友、平常心，具体来说，1.勤学习。艺术品收藏是一门学问，它要求藏者不仅要具备丰富的历史、文化知识，更要具备逻辑学、化学、生物学等等自然科学常识。所谓藏到老，学到老，只有不断地学习，对艺术品收藏才能从盲目的无知走向正确的认知。
所说的鉴定标准，比如传统鉴定它就是“仁者见仁，智者见智”，全看的个人经验和知识了。我觉得也应该与时俱进，因为作假每天都出现新的品种，如果不随着新的变化而增加自己的经验与知识的话，那就会被市场所淘汰。我的意思就是说不管是，还是收藏的，甚至说句不好听的包括作假的，那都要跟上时代的步伐，否则势必会被淘汰，我就给你说一个例子，景德镇曾经有一个做高仿制品的人，后来退出了作假行列，就在亲戚的厂子干活，有一天他的侄子到他的房间去玩，在他的床底下发现了很多的瓷器，就问他“大伯，你买这个干什么？”他就回答说“我闲着没事就当是藏着玩！”他侄子说“您要是玩也弄点真的，这些全是前两年我们做的高仿制品”。我给你们说的这个例子是真事，我只是想说明的发展很快，如果说你一段时间不去了解社会上的新东西，那么你就会被淘汰，所以说我们每隔两个月就去转一下古玩市场，看看有没有什么新的作假品种出现。
我在90年代的时候认识的做高仿的人，文化程度都不高。他们是早发展起来的一批人，做东西专心致志，一丝不苟，靠自己的技艺赢得了客户。原来景德镇做高仿的号称有五大高手，基本上都是组织者，请一批好的拉坯、画工养着。但90年代的作品一眼就能看出来，21世纪以后新冒出的这代人更厉害，文化程度高，高科技也不外行。高仿的成分怎么过关？很简单，他们做完了以后，花钱找好的单位直接检测，根据测出的数据再做调整，调到完全符合了，才会生产。这是真正的高仿，成本非常高。高仿还有一个重要的条件是要拿实物才能做，所以基本都是来样加工，不可能大批生产。
大家关心的规避风险，主要是怕买到赝品。我认为去拍卖信誉好的拍卖行可能风险会小一些。另外有两点也很重要：一是选择好的，无论是从事研究的还是从事古玩生意的或者是收藏家，眼力都有三六九等之分，如何鉴定他们的水平，是收藏者自己要把握的。第二是与时俱进，相信科学，好是眼学和科技相结合，争取把失误率降到低点。
发表论著、挥毫之余，授课人大、民大、师大等高校，同时还长期担任《鉴宝》、《寻宝》节目鉴定团成员，熟悉《寻宝》的观众也会经常看到他的引经据典的点评，评估价值准确、断代有理有据，令观众折服。通过在全国范围内的长期鉴定实践，以及饱览世界各地佛教胜迹、以及对海内外博物馆馆藏的文物研究，为金申在佛教文化领域以及禅画领域取得卓 越成就奠定基础。
文物鉴定是一项运用传统方法或现代科学技术分析辨识文物年代真伪、年代、质地、用途和价值的工作。文物鉴定属于文物学和博物馆学的范畴。一般情况下，考古地层中出土的文物基本不存在辨伪的工作，更多地是运用地层学、类型学和比较的方法对文化遗存进行时代判别。现也指文物鉴定，即在大学开设的文物鉴定本科，是用来培养文物鉴定人才的，如北大资源学院开设的文物鉴定。
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