厦门哪里鉴定钧窑笔洗

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鉴定钧窑瓷器还有一个叫显的特征就是“蚯蚓走泥纹”。这种纹是瓷胎在上釉前先经素烧使其出现裂纹。然后再上釉，使釉料流入空隙填补裂罅，进人二次高温烧制才成的。在宋代，为了产品的质量，更好地向朝廷交差。制作上艺非常精细：是将取回的泥料去掉石子、草根等所有杂质后．露天堆放，让它饱经日晒雨淋。上冻解冻后，再日晒雨淋、再上冻、再解冻，使泥料完全疏松风化。然后，以石头砌一圆形槽．放上泥料，槽中间插一木桩，用木作轴，木杆与耙连接．可以绕轴转动，木轴上端连以牛鼻绳，往泥料中加水，赶牛沿着石槽外走，泥就被耙碎，变成泥浆，再沉淀陈腐，放出浮水，再加风干，然后练泥。用铲子将泥铲起，反复拍打。彩釉也用当地的釉石，敲碎成核桃般大小，然后用石碾碾成粉，去掉杂质釉粉，用无杂质之草木灰浆配釉。配釉时浆水要匀。为官家和皇宫制作的钧瓷，要用颍河的水。据说：该水出于嵩山幽谷，那里是金玉玛瑙的产地，饱经日月精华，蕴有山川精灵，融天地万象气质。将泥料用陶轮拉坯成型，然后用圆雕浮雕装饰，或用模子印制。坯胎成型后，先将其加温到100℃，然后缓慢冷却，到100℃后开窑，此乃素烧。接着在冷却的坯胎上施釉彩，重新入窑烧制成品。唐末宋初是“青一色”的，后来变成入窑一色，出窑万彩。在多窑瓷器的烧制过程中，对风向、温度和选料、窑址等方面都有很深的讲究，有人说“钧窑万变，难在烧成，贵在窑变”，十烧九不成，所以钧窑产品才显得名贵。经过窑变出来的瓷器，宛若“峡谷飞瀑菟丝缕，夕阳紫翠总成岚，绿如春水初升日，红如朝霞欲上时”，就像一幅天然的绘画。所以，宋徽宗下旨，除了宫廷收藏外，禁止民间收藏钧窑瓷器。 在御用钧窑瓷器中主要有两种形式的铭文：一是于烧前刻在坯胎上的“奉华”、“省符”；二是清代造办处玉作匠人刻的清宫殿名，是器物陈设处所的标志，如„„养心殿”、„„重华宫”、“景阳官”等。 除上所述，多见的是在花盆、盘、洗、尊等陈设器的底部，刻“一至十”之间的数字标号。大多刻于烧前的坯体上，极少的是在器成后补刻的。数字标号，是器物型号规范化和统计烧制件数的标记。
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