通州明清佛像款识真品图片

明代汉传佛像通常用青铜，藏传佛像通常用红铜；清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而，明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色，就必是新仿佛像无疑。

清代佛像材质以黄铜居多，黄铜质地相对较硬，光泽澄黄。清代佛像同样注重包浆的形成，自然包浆颜色深沉，富有层次感，与佛像的造型、工艺相得益彰。赝品的黄铜材质往往色泽过于鲜亮，缺乏岁月沉淀的韵味，且包浆浮躁，多是通过化学药剂腐蚀、烘烤等手段速成，与真品包浆有天壤之别。在一些大型佛像或宫廷造像中，还会使用金、银等贵金属，或是在佛像表面镶嵌宝石、珍珠等，真品所选用的材质品质，工艺，而赝品则往往材质低劣，镶嵌粗糙，破绽百出。

真品为一尊明代永乐时期的铜鎏金释迦牟尼佛坐像，通高约 30 厘米。面相丰满圆润，额头宽阔，眉毛细长如弯月，双目微闭下视，神情慈悲祥和；鼻梁高挺笔直，薄唇嘴角上扬，略带微笑；双耳下垂至肩，耳垂厚实圆润。身材比例匀称，身着袒右肩式袈裟，衣纹轻薄贴身，如行云流水般自然下垂，褶皱转折细腻逼真，透过袈裟似能感知肌肤起伏；腰间束带，带结；双手结禅定印，手指修长柔美，关节灵动自然。台座为束腰式仰覆莲座，莲瓣宽大肥厚，一周对称分布，共三层，上层莲瓣较短，中层莲瓣长且饱满，下层莲瓣稍短，瓣尖微微上卷，皆饰有精美的卷草纹；底沿外卷，饰一周连珠纹，工艺。整尊佛像鎏金厚实均匀，色泽黄中泛红，熠熠生辉，金水保存完好，仅在佛像前胸、膝盖等常被触摸处，有轻微磨损，露出铜胎氧化后的黑地子，自然古朴。