铜镜私人收购电话果洛铜镜正规收购商

铜镜既然被赋予了多种的社会功能，兼具美观实用价值，自然会被用作王公、亲朋故友之间馈赠的礼品。
据《唐书·礼乐志》记载，八月五日是唐玄宗的生日，这天也被定为「千秋节」，又称为「千秋金鉴节」，群臣会献上美酒和铜镜祝寿，或作为互赠的礼物，唐玄宗也会在千秋节赠群臣以铜镜，以示圣恩。后来这习俗更流传到民间。至于上贡品如「江心镜」、「方丈镜」等亦有这种用途。


在上者以至民间的赠镜活动，无形中推动了铜镜制作的发展和技术水平，使铜镜成为精美的日用工艺品，并受到上至王公，下至平民百姓的喜爱。

古书中提到的「山鸡舞镜」（《异苑》）、「化鹊捎信到夫前」（《神异经》）等故事，都与爱情有关，更成为许多诗文常爱运用的题材。这些美丽或凄然的故事，既表现了古人的美好愿望，又说明了铜镜作为信物，其传承与纹饰内容是渊源有自的。考古发掘中也曾见到合葬墓中各持半面铜镜的实例。

清末民初的学者罗振玉在《古镜图录》中形容铜镜：「古刻划之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三善备，莫镜若也。」古铜镜随历史社会的发展而各有不同美态，形态、纹饰、铭文、内蕴、技艺等，各具特色，以下略取一二以作介绍。

　四山镜是战国山字形镜之中较常见的，多见于南方，另外还有三山、五山、六山等。以山字形作铜镜的主题纹饰，含义各有不同说法：有认为是以山字表示静止养息之意；也有认为是青铜器上勾连雷纹的变形。

铭文镜虽然没有华美的纹饰，但其文辞和书法却为研究者所重视，因为它不但反映了对生活的美好追求；其古朴的字体也记录了书法的演变。