古董鉴定之天珠的鉴别方法

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。

象雄天珠诞生于几千年前古代横跨中亚及青藏高原强大的文明古国--古象雄王国，它是象雄雍仲本波佛教的圣物，是藏族七宝、它的流传主要是藏传佛教寺院、大德高僧供奉加持和装藏供佛转世而来，是统治成为权力的象征流传世袭，是达官显贵作为财富遗留传世。象雄是西藏文明的发祥地，幅员辽阔且位于黄金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”和“古丝绸之路驿站”。

包浆是指天珠表面的一种老化痕迹，它看起来就像是一个老人的皮肤一样，有一种沧桑感和历史感。真正的天珠，它的包浆是很有质感的，它不仅覆盖在天珠表面，而且还深入到了天珠的内部。假的天珠，它的包浆则是很浅的，只覆盖在表面，没有深入到内部。

朱砂点是指天珠表面的一种红色斑点，它是由矿物质经过长时间氧化形成的。真正的天珠，它的朱砂点是很有规律的，一般都是在同一个地方，而且点状物很深。假的天珠，它的朱砂点则是很散乱的，没有规律可言，而且点状物很浅。

残破是指天珠表面由于时间的推移而产生的破损痕迹，它看起来就像是被刀砍斧削一样。真正的天珠，它的残破痕迹是很有规律的，一般都是在同一个地方，而且破损很深。假的天珠，它的残破痕迹则是很散乱的，没有规律可言，而且破损很浅。

九眼天珠，这一源自藏区的神秘瑰宝，在藏传佛教文化中占据着至高无上的地位，被尊为 “天珠”。它不仅仅是一种装饰品，更是信仰与力量的象征，承载着深厚的宗教寓意与文化内涵。藏人坚信，九眼天珠能免除一切灾厄，慈悲增长，显赫，利益。其图腾中的九个圆点，象征着自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强，在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，代表着佛法修行中的后境地，九品莲华化生。数字 “九” 在藏传佛教及藏族传统文化里，也象征着不可预知、无法、无限宽广之境界，是与圆满的体现，因而九眼天珠备受尊崇，成为藏人心中珍贵、神圣的宝物，他们将其视为天神的吉祥物，世代珍视，常作为家族传承之物或供奉于寺庙之中，以祈求福祉、庇佑平安。